नमस्ते और द बेरेन मेनिफेस्टो के नब्बे-एक एपिसोड में आपका स्वागत है, जो द एक्लेशियन हाउस द्वारा आपके लिए लाया गया है। यह पास्टर बिल है और अगले 10 मिनट में हम बुनियादी बातों पर एक नज़र डालने जा रहे हैं।

तुम्हें पता है, हर बार और थोड़ी देर में आपको शुरुआत में वापस जाना होगा, मूल बातें नीचे चलानी होंगी, और एक और नज़र डालनी होगी। ईसाइयों के लिए यूहन्ना 1:1-3, “आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था। वह शुरुआत में परमेश्वर के साथ थे। सब कुछ उसी के द्वारा सृजा गया, और उसके सिवा एक भी वस्तु सृजी नहीं गई, जो सृजी गई है।” तब हम उत्पत्ति 1:1 तक पहुँचते हैं, “आरंभ में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।” परमेश्वर आगे बढ़ता है: प्रकाश और अंधकार, सूर्य, चंद्रमा, तारे और आकाशगंगाएँ, शुष्क भूमि, समुद्र और वनस्पति, जल में जीवित प्राणी, हवा के पक्षी, भूमि के जानवर और आदम।

जब परमेश्वर ने आदम को बनाया तो उसने उसे लगभग पूर्ण बना दिया। लगभग इसलिए कि, जैसा कि परमेश्वर ने उत्पत्ति 2:18 में कहा है, मनुष्य का अकेला रहना अच्छा नहीं था। यदि आदम सिद्ध होता तो उसे किसी की आवश्यकता नहीं होती। इसलिए परमेश्वर ने आदम के लिए हव्वा को एक अय-ज़ेर नेह-घेड के रूप में बनाया, उसकी सहायता की मुलाकात। कोई उसकी मदद करने के लिए, एक समकक्ष, एक साथी। कोई है जो बाएँ जाना चाहता है जब आदम दाएँ जाना चाहता है, जो मज़बूत है जहाँ आदम कमज़ोर है, और जो कमज़ोर है जहाँ आदम मज़बूत है। आदम और हव्वा इस निर्दोष रमणीय आध्यात्मिक जीवन को आनंदमय अज्ञानता के बगीचे में ले जाते हैं और केवल एक नियम के साथ अपने बच्चों के रूप में भगवान के साथ घूमते हैं। भले और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल मत खाओ।

तब परमेश्वर अनपेक्षित, अकल्पनीय करता है। वह आदम, हव्वा और उनके वंशजों को पृथ्वी और उसमें की हर चीज़ पर अधिकार देता है कि वे उसके साथ वैसा ही करें जैसा वे चाहते हैं। इसलिए एक दिन हव्वा को एक पेड़ से खाने के लिए “धोखा” दिया जाता है जिसे वे खाने वाले नहीं हैं और वह कुछ आदम को देती है, जो उसके साथ वहीं था, और वह कुछ खाता भी है। इस एक क्रिया में उन्हें शर्म का बोध हो जाता है, भ्रष्टाचार उनके शरीर में प्रवेश कर जाता है और शारीरिक मृत्यु एक वस्तु बन जाती है। आदम और हव्वा को जीवन के वृक्ष को खाने और उनकी भ्रष्ट अवस्था में अमर होने से बचाने के लिए उन्हें बगीचे से हटा दिया गया है।

उस समय से अगले एक हजार छह सौ छप्पन वर्षों तक मानवजाति और भी बदतर, और बदतर, और बदतर होती चली गई। एक आदमी मिला जो धर्मी था, लेकिन बाकी दुनिया खुद के प्रेमी, पैसे के प्रेमी, घमंडी, घमंडी, नीच, अपने माता-पिता के प्रति अवज्ञाकारी, कृतघ्न, अपवित्र, प्रेमहीन, अपूरणीय, निंदा करने वाले, आत्म-संयम के बिना बन गए थे , क्रूर, भलाई के लिए प्रेम के बिना, देशद्रोही, लापरवाह, अभिमानी, ईश्वर के बजाय सुख के प्रेमी, और उनके विचार लगातार बुरे थे। मानव जाति के कारण दुनिया का पूरा चेहरा भ्रष्ट हो गया था और भगवान ने हमें कभी भी बनाने के लिए खेद व्यक्त किया। परमेश्वर ने निश्चय किया कि वह स्लेट को साफ कर देगा। वह नूह और उसकी पत्नी, उनके तीन पुत्रों और उनकी पत्नियों को छोड़कर, सूखी भूमि पर और उसके ऊपर रहने वाले सभी लोगों को बाढ़ से मार डालेगा। साथ ही हर शुद्ध जानवर और पक्षी के सात जोड़े, और हर अशुद्ध जानवर का एक जोड़ा।

लगभग चार सौ तीस साल पहले परमेश्वर एक और धर्मी व्यक्ति को खोजता है जिसका नाम वह इब्राहीम रखता है। परमेश्वर अब्राहम और उसके वंशजों को आशीष देने की प्रतिज्ञा करता है; उनके लिए उनके शत्रुओं से लड़ने के लिए और उनके द्वारा दुनिया को आशीर्वाद देने के लिए। चार सौ तीस वर्ष बाद मूसा के द्वारा इब्राहीम के वंशजों को व्यवस्था दी गई। व्यवस्था ने उस आध्यात्मिक मासूमियत को वापस पाने की कोशिश करने की व्यर्थता को प्रदर्शित किया जिसका आनंद आदम और हव्वा ने देह के कार्यों के माध्यम से लिया था। ऐसा नहीं है कि परमेश्वर नहीं चाहता था कि अब्राहम के वंशज व्यवस्था का पालन करें, उसने ऐसा किया। व्यवस्था का पालन करने से परमेश्वर को उनके जीवन में आगे बढ़ने और उन्हें आशीष देने का अवसर मिला। और चार सौ तीस वर्ष बीत जाते हैं और इब्राहीम के वंशज जो बारह अलग-अलग गोत्रों के रूप में रहते हैं, एक साथ प्रतिबंध लगाते हैं और दाऊद को अपने राजा के रूप में ताज पहनाते हैं। डेविड व्यवस्था के वचनों को देखता है और सिखाता है कि लिखित रूप में हर पंक्ति को शारीरिक रूप से पूरा करने की तुलना में परमेश्वर हमारे दिलों में व्यवस्था की भावना को अपनाने में अधिक रुचि रखता है। परमेश्वर वादा करता है कि अब्राहम के वंशजों की ओर से संसार को आशीष राजा दाऊद का प्रत्यक्ष वंशज होगा।

लगभग एक हजार वर्ष बीत जाते हैं और एक युवा कुंवारी कन्या, जो दाऊद की वंशज है, पवित्र आत्मा द्वारा प्रेरित की जाती है और गर्भवती हो जाती है। यह हमें यूहन्ना 1:14क तक लाता है, “वचन देहधारी हुआ और हमारे बीच वास किया।” हम उसे यीशु कहते हैं। वह जगत का प्रकाश है। यीशु संसार में था, और जगत उसके द्वारा उत्पन्न हुआ, और फिर भी संसार ने उसे नहीं पहचाना। यीशु अपने पास आया, और उसके अपनों ने उसे ग्रहण नहीं किया। परन्तु उन सभों को जो यीशु को ग्रहण करते हैं, उसने उन्हें परमेश्वर की सन्तान होने का अधिकार दिया। अर्थात्, जो मुंह से अंगीकार करते हैं कि यीशु ही प्रभु हैं और अपने मन से विश्वास करते हैं कि परमेश्वर ने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया, वे परमेश्वर की सन्तान हैं।

कुल मिलाकर रोमियों 5:12-21 कहता है, “जैसे एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई, वैसे ही मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, क्योंकि सब ने पाप किया। वास्तव में, पाप व्यवस्था से पहले दुनिया में था, लेकिन जब कोई कानून नहीं है तो पाप किसी व्यक्ति के खाते में नहीं लिया जाता है। तौभी, आदम से लेकर मूसा तक मृत्यु ने उन पर भी राज्य किया, जिन्होंने आदम के अपराध की समानता में पाप नहीं किया। वह आने वाले का एक प्रकार है। लेकिन उपहार अतिचार की तरह नहीं है। क्‍योंकि यदि एक मनुष्य के अपराध से बहुत लोग मरे, तो परमेश्वर का अनुग्रह और वह वरदान जो एक मनुष्य के अनुग्रह से आता है, यीशु मसीह बहुतों पर क्यों न चढ़े। और दान एक मनुष्य के पाप के समान नहीं है, क्योंकि एक ही पाप से दण्ड का फल हुआ, परन्‍तु बहुत से अपराधों के कारण वह दान आया, जो धर्मी ठहरा। जब कि एक मनुष्य के अपराध के द्वारा, उस एक मनुष्य के द्वारा मृत्यु का राज्य हुआ, तो वे लोग जो अनुग्रह और धार्मिकता के वरदान को प्राप्त करते हैं, एक ही मनुष्य, यीशु मसीह के द्वारा जीवन में कितना अधिक राज्य करेंगे। तो फिर, जैसे एक अतिचार के द्वारा सभी के लिए दण्ड की आज्ञा है। क्योंकि जैसे एक मनुष्य के आज्ञा न मानने से बहुत लोग पापी ठहरे, वैसे ही एक मनुष्य के आज्ञा मानने से बहुत लोग धर्मी ठहरेंगे। अतिचार को बढ़ाने के लिए कानून साथ आया। परन्तु जहां पाप बढ़ता गया, वहां अनुग्रह और भी बढ़ता गया, कि जैसे पाप ने मृत्यु पर राज्य किया, वैसे ही अनुग्रह भी धर्म के द्वारा राज्य करेगा, जिस से हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा अनन्त जीवन प्राप्त होगा।”

तो अब हमारे पास तीन चीज़ें बाकी हैं; मसीह में हमारा विश्वास, उद्धार की आशा, और परमेश्वर और अपने पड़ोसी से प्रेम करना हमारा कर्तव्य। इनमें सबसे बड़ा प्रेम है। अपनी सारी आत्मा, प्राण और शरीर के साथ परमेश्वर से प्रेम करना। अपने पड़ोसी से वैसे ही प्यार करना जैसे आप खुद से करते हैं।

यह पास्टर बिल कह रहा है, “अगली बार तक…”