नमस्ते और द बेरेन मेनिफेस्टो के 89वें एपिसोड में आपका स्वागत है, जो द एक्लेशियन हाउस द्वारा आपके लिए लाया गया है। यह पास्टर बिल है और अगले दस मिनट में हम नीतिवचन 25:21 पर एक नज़र डालने जा रहे हैं, “यदि तुम्हारा शत्रु भूखा है, तो उसे खाने के लिए भोजन दो, और यदि वह प्यासा है, तो उसे पीने के लिए पानी दो। ;” नीतिवचन 25:21 के चित्र को चित्रित करने के लिए हम पवित्रशास्त्र में तीन अलग-अलग स्थानों को देखकर आरंभ करने जा रहे हैं; नीतिवचन 24:17, निर्गमन 23:4-5, और लूका 10:33-36।

नीतिवचन 24:17 कहता है, “जब तेरा शत्रु गिरे, तब घमण्ड न करना, और जब वह ठोकर खाए, तब तेरा मन आनन्दित न हो।” उसे वापस करना होगा। यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति का गधा देखें जो आपसे घृणा करता है, उसके भार के नीचे असहाय पड़ा हुआ है, और आप उसकी मदद करने से बचना चाहते हैं, तो आपको उसकी मदद करनी चाहिए। ” लूका 10:30-35 में यीशु इस प्रश्न का उत्तर देता है कि मेरा पड़ोसी कौन है, निम्नलिखित कहानी बताकर, “एक व्यक्ति यरूशलेम से यरीहो जा रहा था और लुटेरों के हाथों में पड़ गया। उन्होंने उसके कपड़े उतारे, उसकी पिटाई की और उसे अधमरा छोड़कर भाग गए। एक पुजारी उस रास्ते से जा रहा था। उसे देखते ही वह दूसरी तरफ से गुजरा। उसी रीति से एक लेवीवंशी उस स्थान पर पहुंचा, और उसको देखकर दूसरी ओर चला गया। परन्‍तु एक सामरी यात्रा करते हुए उसके पास आया, और उस ने उस को देखकर तरस खाया। वह उसके पास गया और उसके घावों पर तेल और दाखमधु उँडेलकर पट्टी बाँधी। तब उस ने उसको अपके पशु पर लिटाकर सराय में ले जाकर उसकी सुधि ली। दूसरे दिन उस ने दो दीनार निकाले, और सरायवाले को दिए, और कहा, “इसकी देखभाल करना। जब मैं वापस आऊंगा तो आप जो भी अतिरिक्त खर्च करेंगे उसके लिए मैं आपको प्रतिपूर्ति करूंगा।”

एक यहूदी भीड़ से बात करते हुए, एक खलनायक की उपाधि से कहीं अधिक बुरा नहीं था जिसे यीशु इस कहानी के नायक के साथ जोड़ सकता था, उसे सामरी कहने की तुलना में। यहूदियों और सामरियों के बीच बुरा खून था। दोनों समूह यहूदी धर्म के अनुयायी थे और वास्तव में दोनों इजरायली विरासत से हैं, लेकिन सामरी लोगों ने पवित्र होने के लिए धर्मग्रंथों को रखा जो यहूदियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले से थोड़ा अलग हैं। इतिहास हमें बताता है कि सामरी लोग 721 ईसा पूर्व में मुख्य यहूदी आबादी से अलग हो गए थे जब अश्शूरियों ने इस्राएल पर विजय प्राप्त की थी क्योंकि जैसा कि 2 राजा 17:7-12 में कहा गया है, उन्होंने “अपने परमेश्वर यहोवा के विरुद्ध पाप किया था जिसने उन्हें देश से बाहर निकाला था। मिस्र के राजा फिरौन की शक्ति से और क्योंकि वे अन्य देवताओं की पूजा करते थे। वे उन राष्ट्रों के रीति-रिवाजों के अनुसार रहते थे जिन्हें यहोवा ने इस्राएलियों के सामने से बेदखल कर दिया था, और जो कुछ इस्राएल के राजाओं ने किया था। इस्राएलियों ने चुपके से अपने परमेश्वर यहोवा के विरुद्ध ऐसे काम किए जो ठीक नहीं थे। उन्होंने अपने सब नगरों में प्रहरीदुर्ग से लेकर गढ़वाले नगर तक ऊँचे स्थान बनाए। उन्होंने हर एक ऊँचे पहाड़ पर और सब हरे वृक्षों के नीचे पवित्र खम्भे और अशेरा के खम्भे खड़े किए। उन्होंने वहाँ सब ऊँचे स्थानों पर उन राष्ट्रों की तरह धूप जलाई जिन्हें यहोवा ने उनके सामने से निकाल दिया था। उन्होंने यहोवा को क्रोधित करके बुरे काम किए। उन्होंने मूर्तियों की सेवा की, हालाँकि यहोवा ने उनसे कहा था, “तुम्हें ऐसा नहीं करना चाहिए।” सामरी वे इस्राएली थे जिन्हें अश्शूरियों ने नहीं जीता था और अपने जीवन और परंपराओं को जारी रखा था। परंपराएं जिनमें वे परंपराएं शामिल हैं जिन्हें हमने अभी-अभी 2 राजा 17 से पढ़ा है।

यूहन्ना 4:22 में यीशु याकूब के कुएँ पर एक सामरी स्त्री से बात कर रहा है और उससे यहाँ कहता है, “तुम सामरी उस की उपासना करते हो जिसे तुम नहीं जानते।” मेरे द्वारा पढ़ी गई प्रत्येक टिप्पणी इस बात से सहमत थी कि जब यीशु ने यह कहा तो वह सीधे तौर पर 2 राजाओं 17 में सूचीबद्ध प्रथाओं की निरंतरता की ओर इशारा कर रहा था जिसमें सामरी अभी भी लगे हुए थे। इस वजह से और सामरी का आग्रह था कि जिस पहाड़ पर वे रहते थे और उसकी पूजा करते थे, वह था बलिदान और पूजा के लिए भगवान द्वारा स्वीकार किए गए एकमात्र पवित्र स्थान ने यहूदियों और सामरी लोगों के बीच एक गहरी पैठ बना दी। यहूदी बड़े पैमाने पर समरिटन्स को मोंगरेल कुत्ते मानते थे, एक ऐसा दुश्मन जो रंगीन आधुनिक बोलचाल की भाषा उधार लेने के लिए “अगर आप पर पेशाब नहीं करते”।

यीशु के लिए विशेष रूप से पुजारी और लेवी, यहूदी समाज में नैतिक उपयुक्तता के सत्य दिग्गजों को इंगित करने के लिए, और उन्हें एक सामरी के खिलाफ गड्ढे में यह निर्धारित करने के लिए कि एक बेहतर पड़ोसी कौन था, प्रतिभा का एक स्ट्रोक था। उस भीड़ में से किसी ने भी उस मोड़ को आते नहीं देखा होगा और शायद सुझाव पर चौंक गया था। जब यीशु ने “अच्छे सामरी” की कहानी सुनाई तो मुझे चेलों के चेहरों पर नज़र आना अच्छा लगेगा, यह देखते हुए कि यह सिर्फ एक अध्याय पहले था कि ल्यूक ने उस घटना को रिकॉर्ड किया जिसके बारे में हमने पिछले एपिसोड में बात की थी, जहां सामरी लोगों ने जाने से भी इनकार कर दिया था। यीशु और उसके चेले रात अपने एक शहर में बिताते हैं।

अपने आप को सामरी के स्थान पर रखें, कल्पना करें कि आप किसी ऐसे व्यक्ति से मिले हैं जिसे आप जानते थे कि एक अत्यधिक विवादास्पद विश्वास था जो आपके विपरीत था। उदाहरण के लिए; रिपब्लिकन बनाम डेमोक्रेट, पूर्वी रूढ़िवादी बनाम कैथोलिक, वॉलमार्ट बनाम लक्ष्य, फेसबुक बनाम ट्विटर, एटकिंस बनाम केटो। तो आप उन्हें बारिश में टायर बदलते हुए सड़क के किनारे से गुजारें। आप क्या करेंगे?…

अब एक ही व्यक्ति या लोगों की कल्पना करें, लेकिन इस बार वे एक ऐसी घटना के बाहर विरोध कर रहे हैं जिसका आप हिस्सा हैं। उन्होंने खुद को आपका दुश्मन घोषित कर दिया है और वे सबसे अजीब अपमान चिल्ला रहे हैं जो वे एक बुलहॉर्न पर कर सकते हैं। मैंने एपिसोड उनतालीस में उल्लेख किया है कि मेरा मानना ​​है कि इस तरह का व्यवहार वास्तव में उस मुद्दे का मजाक बनाता है जिसे आप सोचते हैं कि आप समर्थन करने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन यहां, हमारे पास इसका दृष्टिकोण है कि विरोध करने वालों को जवाब देने के लिए हम क्या करते हैं। क्या हम उनकी उपेक्षा करते हैं? उनका सामना करें? या क्या हम उन्हें दोपहर के भोजन के लिए हमारे साथ शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैं, या बहुत कम से कम उन्हें कुछ भोजन और बोतलबंद पानी की पेशकश करते हैं?

WWJD की पुरानी कहावत में, (क्या आपके पास कभी उन कंगनों में से एक था? मेरे पास उन कंगनों में से एक था।) मुझे विश्वास है कि इस स्थिति में यीशु वास्तव में उन्हें अपने साथ दोपहर का भोजन करने के लिए आमंत्रित करेंगे। मुझे उम्मीद है कि मेरी भी यही प्रतिक्रिया होगी और इन शब्दों को सुनने या पढ़ने वाला हर व्यक्ति मुझे उस आशा और विश्वास की याद दिलाएगा। अगर यह कभी सामने आता है।

यह पास्टर बिल कह रहा है, “अगली बार तक…”